January 10th, 2021

Иордания - "кто есть кто"

Иордания была колыбелью многих цивилизаций. После отделения от древней Палестины границы Иордании включали библейские царства (Моав, Галаад и Эдом), в дополнение к Петре, столице Набатейского царства (312 г. до н.э.). Иордания была вассалом Османской империи до 1918 г. После этого страна была британской колонией. В 1946 г Иордания получила "независимость".



Collapse )

Иордания - "кто есть кто". Часть II

Большинство бедуинских племен Иордании происходят от народов, которые мигрировали с Аравийского полуострова в период с 14 по 18 века, что сделало самих бедуинов относительно недавним прибытием на эту древнюю землю. Сегодня многие бедуины Иордании обменяли свое традиционное существование на занятия и обычаи современного мира, поскольку поразительные изменения за последние два десятилетия безвозвратно изменили природу жизни бедуинов и земель, которые они населяют. Тем не менее, культура бедуинов все еще существует в Иордании. Немногие места в пустыне способны поддерживать жизнь даже небольшой общины в течение продолжительного периода времени, поэтому бедуины Иордании, как и бедуины Аравии, останутся в движении. Иорданские бедуины со стадами овец и коз, а также верблюдов мигрирую из одного скудного плодородного р-на в другой. Отдельно нужно упомянуть о племени альбедул. Племя проживало в самой Петре веками - до 1984 г, когда они были переселены в бедуинскую деревню Ум Сайхун, рядом с Вади Муса. Они происходят от древней набатейской расы, которая поселилась в Петре более 2000 лет назад и создала город Петру. По всему югу и востоку страны общины бедуинов отмечены характерными черными палатками из козьей шерсти. Они известны как "бейт аль-шаар", или "дом волос". В Иордании было несколько случаев, когда племенные обычаи вступали в противоречие с гражданским правом. Сторонники племенного права утверждают, что наказания, применяемые племенами, уместны и приемлемы для семей жертв и что система племенного права обеспечивает быстрые действия и гарантирует, что дела разрешаются, не оставляя желания мести после достижения урегулирования. Племенная система правосудия включает такие принципы, как "атва" (примирение), "дийе" (компенсация) и "джалва" (принудительное переселение правонарушителя). В 2015 г МВД Иордании разработало первый в истории закон о племенных обычаях, включив его в состав современного гражданского государства, чтобы унифицировать, регулировать и обновлять племенные обычаи в современном мире. Должностные лица считали, что племенное правосудие в большей степени может достигать граждан, чего не могли сделать правительство или суд.



Collapse )