Исраил 95REG (israil_95reg) wrote,
Исраил 95REG
israil_95reg

Categories:

Размышления о внутриплеменном пространстве Ливии, начале реабилитации сторонников Джамахирии, и пр.

Оценивая происходящие в Ливии события, можно прийти к выводу, что все, что творится на территории бывшей Джамахирии в течение последних 10-ти лет, есть процесс неоднородный и состоящий, собственно, из двух основных компонентов, или вернее было бы сказать, ипостасей. Сразу нужно оговориться, что существует, и Ливия не была бы Ливией, если бы этого не существовало, парадокс: экономический базис практически полностью сохранился в первозданном, джамахирийском виде, и мы еще вернемся к причинам, почему так произошло и не могло быть по другому.



Что касается политической обстановки, то здесь следует учесть, что инициированный в 2011 г конфликт, включал себя внутреннюю сторону, и внешнюю, в форме иностранной военной интервенции. Вот эта вот второй компонент определял и до сих пор определяет характер и форму противостояния и, к слову, являет собой еще один феномен, не сказать, чтобы исключительной природы, прецеденты бывали и раньше, но в случае с Ливией мы имеем эксклюзив, "ноу-хау" современной реализации принципа "разделяй и властвуй", когда на одной территории существовали сразу два, международно - признаваемых правительства, причем, то одно, то другое из них, периодически становилось объектом для разного рода санкций, наподобие оружейного эмбарго, и оба они, время от времени реализовали себя в качестве субъектов международного права, то подписывая меморандумы, как в случае с Турцией по поводу разграничения морских зон, то заключая двусторонние соглашения с Сирией.

Можно называть этот компонент "прокси-войной" третьих стран на территории Ливии, "проекцией геополитических интересов", ОАЭ, например, в Магрибе, или как угодно еще, в зависимости от степени образованности тех, или иных лиц, мнящих себя экспертами, или являющихся таковыми. Что до ливийского народа, то для него происходящее есть иностранная военная интервенция с оккупацией отдельных территорий и районов страны. И для ливийского народа, как это не странно прозвучит, интервенция стала важной составляющей его жизни, играющей как положительную, так и отрицательную роли. Безусловно, с точки зрения Ливии, как самостоятельного государства, интервенты — враги, которые подлежат изгнанию, или уничтожению. Но с точки зрения очень многих ливийцев это состояние вещей дает им возможность банально зарабатывать, причем, относительно безопасно.

Между тем, корень существующих противоречий, породивших основную причину конфликта, внутреннюю, находится в другой плоскости, там же где находится и решение ливийской драмы. А именно – в межплеменном ливийском поле. И вот в нем начинают происходить некоторые подвижки, которые, по нашей оценке, очень симптоматичны.

Делегация из племени Аль-Джавази посетила в городе Аль-Байда клан Армела, из которого происходит вдова лидера мучеников Муаммара Каддафи и мать мучеников, хаджа Сафия Фаркаш, которую гости охарактеризовали, как - терпеливую женщину, спутницу сильной воли. Сама она с частью семьи, как известно, находится в Султанате Оман, фактически, в изгнании.

Делегация племени в своем официальном обращении по итогам визита, поблагодарила племя "Дом Хусейна" (Ауляд Хусейн), в частности, и племенное объединение Бараса, в целом, за "прием, щедрое гостеприимство и подготовку к этой встрече", а также всех, кто откликнулся на "это щедрое приглашение, всех присутствовавших в этом месте".

Посетив дом, где проживала С.Фаркаш, гости были приняты в городском зале собраний, где в ходе обмена речами и дискуссии было сделано много заявлений, представить себе которые еще два-три года тому назад, даже не на востоке, а в том же Сирте, было просто невозможно. "Мы собрались сегодня, чтобы выразить чувство признательности, уважения, гордости за женщину, которая не похожа на других женщин, терпеливую, стойкую, верную, воинственную, сильной решимости и сильной воли, она предоставила мужа, детей и внуков своей Родине, она достойный представитель своей эпохи, Сафия Фаркаш аль-Хадад — жена победившего лидера Муаммара Каддафи", — заявил глава делегации.

И добавил: "Вы, его клан и племя, имеете право гордиться этим, и все ливийские племена также имеют право гордиться этим — это дочь каждого благородного ливийского племени, сестра всех борцов за "независимость" Родины и мать всех праведных мучеников, сражавшихся против неверующих крестоносцев, чистых своей родной душой, защищавших родную землю и крестоносцев НАТО. — Это не только мать Сейфа аль-Араба, Хамиса и Муатассима Биллаха аль-Кададфи, но и мать Хишама аль-Шошан, Махда аль-Хурра (представителей самих Аль-Джавази, павших в недавних боях) и их сподвижников, а также все мучеников страны".

"Мы вновь приветствуем, ценим, уважаем и гордимся этой борющейся женщиной. Она заслуживает звания "Леди Ливии", и мы молим Всемогущего Аллаха, чтобы он помог ей и поддержал, собрал семьи вместе, чтобы компенсировать им их жертвы, их борьбу и их терпение, вознаградить за те потери, которые они вынуждены были понести, очищая родину от нечистых …Мы молим Бога, чтобы ускорить облегчение этой израненной страны и устранить из нее все проявления стыда и предательства и вернуть суверенитет народу после того, как он был отнят у него в результате заговора горстки агентов… С.Фаркаш получила щит верности и стоит за великими людьми, которые освободили страну и достигли суверенитета и предоставили народу реальную свободу и независимость, они не менее важны, чем ее дочь, Аиша Бу аль-Ниран она родила ему героев, которые следовали за отцом, принося себя в жертву".

Трудно не заметить, что прозвучала не просто риторика М.Каддафи, но и в полном объеме, использованные его понятийные и категорийные формулировки, оценки и даже, дословно, цитаты. Наивысших оценок удостоены члены его семьи и он сам. И прозвучало это из уст уроженцев города, поднявшего знамя мятежа в 2011 г.

Нужно напомнить, что Сафия Фаркаш аль-Хадад, жена мученика и предводителя мучеников, М.Каддафи, ее дети были включены в перечень санкций, введенных Советом Безопасности ООН летом, 24 июня 2011 г в соответствии с пунктами 15 и 17 резолюции 1970 и пунктом 19 резолюции 1973, "в целях сохранения международного мира и безопасности".

Аль-Джавази, одно из племен Бенгази, исторически близких к восточной киренаикской группе племен Аккара, в сентябре 1817 г. по приказу турецкого паши Юсефа Караманли, несколько тысяч его уроженцев были подвергнуты "репрессиям" и многие убиты из-за проявлений недовольства османским правлением. Эти события даже были описаны, как "бенгазийская резня". В январе 2020 г, Аль-Джавази одними из первых объявили о готовности полной мобилизации для отражения турецкой агрессии и их вожди вместе с руководителями племенной группы Аль-Абаад, встречались с командованием ЛНА и лично с Х.Хафтаром. На примере их отношения к туркам и истории взаимоотношений с этой страной, можно представить настроение бойцов Аль-Джавази к триполитанцам и выходцам из Мисураты, часть из которых можно с не меньшим основанием считать туркоманами, чем туркоманов сирийского Идлиба и Алеппо.

Этот факт можно оценивать по разному, но, дань уважения клану Армела и лично С.Фаркаш со стороны одного из видных восточных племен является примером начала постепенной реабилитации М.Каддафи, пускай и в интересах популяризации самого Х.Хафтара, все чаще олицетворяющего себя, даже внешне, с лидером Джамахирии.

Важнее другое, так или иначе, стороны конфликта начинали апеллировать к "Зеленой оппозиции", т. е. к тем сторонникам М.Каддафи, которые покинули страну, но сумели сохранить влияние, союзников, весьма внушительные финансовые средства и вполне были способны сломить хрупкий военный баланс между ПНС и ЛНА, если бы не одно "но" — все тот же фактор внешней интервенции. Пока сторонники Джамахирии, по большей части, находятся в эмиграции, либо заняли отдаленные районы, подобно генералу Али Кена, герою еще чадской эпопеи, прочно расположившемуся в юго-западной часть Ливии, и наблюдают за происходящим.

Нужно обратить внимание еще на один пример сохранившегося джамахирйиского подхода к вещам, если угодно, мировоззрения очень многих ливийцев.

Ливийские экспатрианты в Египте призвали "правительство" (то, что в Тобруке) и тех, кто участвует в этой инициативе, вернуть перемещенных лиц и помочь им поселиться на родине, сделать шаг, который подтверждает добрую волю и завершает начатое ими дело, а также выяснит все обстоятельства распоряжения средствами, которые были выделены для конкретных людей, и которых были лишены 95% перемещенных лиц.

Перемещенные лица пригрозили дезавуировать любую инициативу, которая не достигла ее реальной и гуманитарной цели, и считают это издевательством в отношении перемещенных лиц и их страданий, подчеркивая, что они настаивают на юридическом расследовании со стороны регулирующих и законодательных органов, чтобы начать разбираться во всех фактах и привлечь к ответственности виновных в трате средств, выделенных на возврат беженцев.

В заявлении беженцев говорится: "После десяти лет проведенных в изгнании и насильственном перемещении, правительство управляет досье перемещенных лиц таким образом, который оскорбляет нас и подрывает наше достоинство. Последним из таких фактов было заявление временного правительства об его инициативе по возвращению перемещенных лиц и оказании им помощи в размещении на своей родине. После периода регистрации, который превысил месяц, перемещенные лица были удивлены тем, что то, что произошло из-за шума в СМИ, являлось лишь предлогом для разграбления и кражи денег ливийского народа под именем перемещенных лиц и основано на нескольких фактах, включая следующие:

Первое: был сформирован комитет для решения проблемы перемещенных лиц из членов временного правительства во главе с Абдель-Тани, главой временного правительства, и с участием Абдель-Хади аль-Хавиджа, министра иностранных дел, Фатии Хамид, министра социальных дел, и Аль-Сенусси Салеха, министра промышленности и некоторых других сотрудников. Были выделены финансовые суммы на эту задачу.

Второе: то, что комитет не связывался с основной массой людей и не информировал их об этой помощью, они не знали, что им надо было приходить в регистрационную штаб-квартиру, и сама инициатива с самого начала была посвящена конкретным людям, а не большей части перемещенных лиц.

Третье: механизм помощи был выполнен хаотичным образом, который не дотягивается до организованного и правового уровня, когда выплаты осуществлялись без официальных документов о получении, включая суммы, которые были доставлены в штаб-квартиру комитета в Каире.

Четвертое: суммы, потраченные на эту инициативу, были намного больше, чем представленные имена, и это подтверждает отсутствие прозрачности и недобросовестности.

Пятое: 95% перемещенных лиц не стали предметом инициативы, и этот вопрос подтверждает, что выдвинутая инициатива представляла собой не что иное, как грабительский сюжет от их имени перед ливийцами и перед законодательными и контролирующими органами.

Нужно напомнить, что речь идет о том, что временное правительство на востоке Ливии запустило программу поощрения добровольного возвращения ливийских экспатриантов из-за границы, направленную на обеспечение безопасности, мира, примирения, гармонии, строительства и реконструкции и возвращения домой, объяснив, что начало процесса будет положено из Арабской Республики Египет.

Целью программы является добровольное возвращение в безопасные районы и города во всех частях Ливии, а субъектами являются семьи и отдельные лица, которые покинули Ливию в период с 2011 г по 2017 г

В своей программе временное правительство декларировало, что оно обеспечит перевод семей из Арабской Республики Египет в Ливию, в дополнение к получению арендной платы за один год в районах, к которым принадлежали перемещенные лица.

Оно также обещало обеспечивать выплату ежемесячной стипендии за полный год, и урегулировать ситуацию с занятостью, помочь вернуться на работу в дополнение к выплате семейных окладов по возвращении в Ливию для тех, чьи оклады были прерваны из-за перемещения. Также будет оказывать помощь в обеспечении возвращения детей в школы, университеты и учебные заведения, в дополнение к преодолению разногласий и содействию всеобъемлющему национальному примирению, которое не основано на исключении или маргинализации.

Видимо, столь "благое намерение", столкнулось с его джамахирийской реализацией, а с другой стороны, субъекты программы, в полном соответствии с реалиями социального равенства времен Каддафи, требуют материальной помощи и весьма разносторонней, словно и не было предшествующих десяти лет.

Тем не менее, ключи к решению ливийского кризиса находятся не в Дохе, Стамбуле, Берлине или в Москве. И начало реабилитации сторонников Джамахирии и ее руководства, первые шаги по возвращению беженцев из-за рубежа, попытки низового межплеменного диалога, пока, внутри традиционных историко-географических зон, как Киренаика, а схожие процессы отмечены и в Триполитаниии, и в Феццане, позволяют с осторожным оптимизмом смотреть на перспективу процесса внутриливийской стабилизации.
Tags: Джамахирия, Ливия
Subscribe

  • Post a new comment

    Error

    Anonymous comments are disabled in this journal

    default userpic

    Your reply will be screened

    Your IP address will be recorded 

  • 1 comment