Исраил 95REG (israil_95reg) wrote,
Исраил 95REG
israil_95reg

Categories:

Нигерийская Хезболлах

На мусульманском севере Нигерии политическая жизнь всегда вращалась внутри разнообразных исламских сект. Как минимум с 1960-х гг. они боролись с монополией двух крупнейших суфийских братств - тиджанийи и кадирийи. В кругах учащейся молодежи с 1970-х гг. тон задавала крупнейшая радикальная организация - Исламское студенческое общество (ИСО), прочно обосновавшееся в университетских кампусах северных штатов страны и открыто выступавшее за практическое внедрение шариата. Его центр находился в филиале Университета им. Ахмаду Белло в г. Зариа, где в 1975-1976 гг. бушевали студенческие протесты. Поводом для них послужил слух, что посуда, из которой пили студенты-мусульмане, использовалась другими учащимися для распития пива.



В конечном итоге активисты ИСО добились уважения мусульманских порядков университетской администрацией и включения исламских норм в образовательные стандарты. Со временем требования ИСО переросли в полноценный политический проект - строительство "шариатского государства" и демонтаж "евро-христианских" и "британских" институтов. И если в 1978 г. они разгромили "Клуб любителей пальмового вина", то уже через два года, в 1980 г., они уже жгли конституции.

Бок о бок с ними проживали крошечные изолированные общины ливанских и сирийских торговцев, исповедовавших шиизм. Ливанцы, в отличие от нигерийских мусульман, мало интересовались политикой и религией, предпочитали светскую жизнь, пили вино и играли в азартные игры, за что презирались нигерийскими религиозными лидерами.

Все изменила Иранская революция 1979 г. Благодаря умелой пропаганде и колоссальному международному влиянию она моментально породила по всему миру сотни желающих повторить этот опыт. Проживавшие за рубежом ливанцы-шииты быстро подхватили энтузиазм молодых и горячих нигерийцев и начали активно продвигать идеи иранской революции среди суннитской общины севера Нигерии.

Лидером горячих голов оказался Ибрахим Йакуб аз-Закзаки - студент-экономист из Университета им. Ахмаду Белло. Он состоял в ИСО, где возглавлял радикальное крыло, но со временем оно стало ему казаться недостаточно радикальным. Так что еще в 1979 г., под впечатлением от иранских событий, он разорвал с ИСО, а в следующем году был изгнан из братства. Весной 1980 г. именно аз-Закзаки организовал первые демонстрации радикалов из ИСО за пределами университетских кампусов, где открыто призвал ко "второму джихаду" (к первому он не поспел - он завершился еще в 1808-1810 гг.). В 1980 г., как и многие впечатленные соотечественники, он побывал в Иране и в Ливане, по возвращении откуда решил повторить иранский опыт на родине.

Шейх аз-Закзаки


Там, в г. Зариа, что в штате Кадуна, он и основал движение "Ян шиа", или "Братьев-мусульман" (не путать с теми самыми). Особенно примечательно было отсутствие мужских и женских секций в новом движении: и мужчины, и женщины молились бок о бок, женщины носили длинные одеяния, но не покрывали лиц, как того и требовал, по их мнению, Коран. Все, видимо, потому, что большую роль в движении играла харизматичная супруга лидера, Хаджина Зеена аз-Закзаки, по-своему трактовавшая сомнительные завоевания иранской революции. Так, по ее словам, Иран должен был служить "примером женской эмансипации", и если в постреволюционном Иране кто и нуждался в дальнейшем освобождении, так это лишь мужчины.

Их появление не осталось незамеченным властями, едва справлявшимися с бурлением многочисленных исламистских сект. В 1981 г. аз-Закзаки отправился в девятилетнюю одиссею по девяти разным тюрьмам страны, продолжавшуюся до 1998 г., но это не сломило прозелита. В 1994 г. наступил его смелый каминг-аут: он впервые в открытую объявил себя шиитом, в ответ от "Братьев-мусульман" мгновенно отделились салафиты, дебютировавшие обезглавливанием одного торговца, по незнанию или злому умыслу пустившего Коран на туалетную бумагу. В ответ на раскол аз-Закзаки создал открыто шиитское "Исламское движение Нигерии" (ИДН), которое быстро перетянуло в свои ряды актив полумертвых "Братьев-мусульман" и заявило о себе погромами и далеко не мирными демонстрациями.

К 2004 г. это было уже влиятельное религиозно-политическое движение. ИДН получило конкурентное преимущество над салафитами за счет того, что одним из первых начало пропаганду в интернете. В частности они основали киностудию, прославившуюся полнометражным фильмом "Мученик" (2003). Считается, что Аз-Закзаки принимал участие в подготовке другого большого полнометражного фильма, посвященного Осману дан Фодио - проповеднику и литератору, возглавившему джихадистское восстание народов фульбе и основавшему к 1810 г. халифат Сокото. Аз-Закзаки был одним из первых, кто стал распространять свою пропаганду на аудиокассетах и CD-дисках. Не брезговал он и печатными изданиями, регулярно публикуя свои произведения и колонки в местных газетах и журналах на языке хауса. Движение обратило на себя внимание "Хезболлах", действовавшей в штате Кано, главным образом, в среде ливанской диаспоры. Боевики "Хезболлах" начали тренировать активистов ИДН, а в 2013 г. власти обнаружили большой склад оружия, предположительно, принадлежавший агентам "Хезболлах" и их нигерийским сторонникам.



В 2015 г. отношения ИДН с властями накалились до предела. По северным городам прокатилась волна демонстраций, а 15 декабря того же года в Зариа после кровопролитных столкновений, в которых погибло 300 человек, был арестован сам шейх аз-Закзаки. Именно тогда северные штаты Нигерии оказались в эпицентре идеологического и военно-политического противостояния Тегерана и Эр-Рияда. Финансируемое саудовцами суннитское общество "Изала" оказало нигерийскому правительству серьезную поддержку в борьбе с активистами ИДН.

В свою очередь, Иран, заявляя о себе как о защитнике мировой шиитской общины, не мог не отреагировать на притеснения шиитского меньшинства в Нигерии. Президент Роухани призвал тогда тщательно расследовать гибель 300 нигерийских шиитов и обстоятельства заключения их лидера. Федеральное правительство всерьез опасалось, что Нигерия станет очередным фронтом в глобальной военно-политической кампании Ирана, и не напрасно. На иранские деньги неутомимые закзакисты создали в Зариа настоящее государство в государстве - с учебными центрами, боевиками и прессой, а также развернули впечатляющую кампанию #Freezakzaky, привлекая внимание всего мира к несправедливому, по их мнению, заключению своего шейха. А в 2018 г. в г. Мешхед (Иран) открылось представительство ИДН.

После долгих и утомительных переговоров нигерийская сторона к февралю 2019 г. добилась нетвердых гарантий, что Иран откажется от поддержки ИДН. Однако в июле 2019 г. глава МИД Ирана Джавад Зариф во время визита в Сенегал вновь поднял вопрос о судьбе аз-Закзаки. Именно тогда очередная кампания местных шиитов попала в топ мировой и нигерийской прессы и привлекла большой интерес. И это в чем-то даже хорошо. Оказавшись в центре внимания, ИДН, как кажется, впервые всерьез озаботились своей репутацией. Так, 25 декабря 2019 г., в Рождество, шииты из ИДН символически посетили христианское богослужение в церкви в г. Зариа, где вручили подарки прихожанам и священнослужителям. Но убийство генерала Касема Сулеймани спровоцировало новую волну протестов: нигерийские шииты вышли на улицы с портретами убитого главы иранских "Кудс" и демонстративно сожгли несколько флагов США.

Tags: #freezakzaky, Африка, Нигерийская Хезболлах, Нигерия
Subscribe

  • Post a new comment

    Error

    Anonymous comments are disabled in this journal

    default userpic

    Your reply will be screened

    Your IP address will be recorded 

  • 0 comments